人間通訊社

佛光山冼都禪淨中心6月9日人間佛教佛學講座，禮請佛光山男眾傳燈會執行長慧屏法師主講「金剛經教會我的生活態度」，與大眾分享《金剛經》~無相布施、無我度生、無住生活、無得而修四大要義，並以不同故事、公案及譬喻來印證，110位信眾同霑法益。

講座一開始，慧屏法師即向聽眾拋出問題「護持佛光山、佛光會辛苦嗎？苦從哪裡來？為什麼會苦？」他表示，因為眾生有煩惱、執著，就得不到解脫；當我們想「控制」一個東西的時候，我們就已經被它控制了。法師補充，星雲大師說，人只要能夠斷除「為我自私」，不要侷限在「為我執著」的妄心，就能夠斷除煩惱。沒有煩惱，就能開悟，能夠得到解脫，在人間成就、涅槃。

慧屏法師提到《金剛經》的「無相布施」，若是有無報償都不計較，不求任何利益，不計任何代價，完全為了眾生的需要而行的布施，就是無相布施。無相布施的功德是無限的，能給，表示自己很富有！透過布施，可以看到自己是被甚麼東西綑綁住，法師也請現場的信徒敘述「金碧峰禪師」修行的故事，並指出我們生命中有太多的「金碧峰玉缽」，我們甚麼時候才會意識到自己被甚麼東西綑住？

法師談到「無我度生」中，最重要的是發四心：廣大心、最勝心、無對待心、無顛倒心。一切的眾生，含括三界九地，都是菩薩摩訶薩予樂拔苦的對象。回到自己，怎麼樣的人會讓你願意給予幫助？怎麼幫？為什麼？你真的幫助到他了嗎？是你幫的嗎？你的第一念是甚麼？法師表示星雲大師說到，「無我度生」不是幫另一個人承擔生命，或者替他完成一切，而是給予他、幫助他在自己的人生當中、事業當中、修行當中，以至於度眾的過程當中能夠獨當一面，有能力給予眾生種種的需求，而且做得很歡喜。

《金剛經》云：應無所住而生其心，「無住生活」告訴我們不要住在自己的認知框架裡面，所謂的好，要兩方都接受才算好，得皆大歡喜！但我們常常住在「我認為」裡面，所以我們常常被困住。

最後，慧屏法師以〈金剛十念法〉送給大家：「念身非我，多行善緣；念口非我，常出愛語；念意非我，受持大悲；念財非我，廣濟貧乏；念名非我，清淨生信；念權非我，救度羸弱；念色非我，正念喜捨；念生非我，勇猛精進；念死非我，自在無憂；念念非我，妙契佛心。」既然這個世間是無我的，我們要藉假修真，不斷的跟諸佛菩薩接心，不斷的跟星雲大師接心，不斷的跟光明接心，我們就住在光明裡面。